【知性殿堂】心靈勵志1-鏡子不說謊
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【知性殿堂】心靈勵志1-鏡子不說謊

編號978-957-443-605-7

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【知性殿堂】心靈勵志1-鏡子不說謊
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內容簡介:
鏡子是人類最忠實的朋友
因為它看到什麼就說什麼,毫不忌諱也不隱瞞。書中的每一則小品,就像一面不同功能的鏡子,只要你肯借鏡,從錯誤或挫折中學習,就是最好的成長。

人性究竟是本善還是本惡,自古以來各有其主張,但始終沒有定論。且遑論其性善與性惡,總希望透過教育的實施與努力來引導、啓發及教化,使其皆能展現善良的一面,充分發揮人性的光輝。
人一出生即接觸最原始的教育場域──家庭生活的耳濡目染,做父母的也都希望能把握住每一個教育或生活經驗傳承的機會,只求孩子能早點懂事快快長大。但現代父母由於未能擺脫傳統士大夫觀念束縛及學校教育的學習競爭壓力,不自覺在「輸人不輸陣」的驅使下,一窩蜂盲目的追求分數、名次,渾然不知其背後已嚴重犧牲了國民教育階段最根本的核心──人之所以為人的基本道理。
長久以來,我們國民基礎教育所造就的孩子,到底是否具備生活能力、做人態度、面對問題的處理勇氣及挫折容忍力,從每天周遭發生或媒體報導的大小事,即可清楚的找到答案。
本書內容大致取材自工作實務上的感受、日常生活中的觀察與發現、以及個人所學之應用心得及生活經驗與歷練,透過教育觀點來做描述分析,盡是些有感而發的良心話;主要內涵含蓋了基本教育理念與看法、親子教養、時政有感、心靈勵志各面向,希冀藉鏡子直接忠實且清晰明瞭之情意,提供有緣人交流分享,只願他山之石可以攻錯。不論您是何等身分、地位;家長、學生、教育人員、政府官員及各行各業的好朋友都很適合閲讀。有句話説:「開卷有益」,只要您肯打開本書,定會帶給您意想不到的啓發與收穫!

作者簡介:
王建龍
現任嘉義縣政府教育處處長
1959年生於臺南北門南鯤鯓漁村
臺灣首府大學教育研究所碩士
中國文化大學勞工關係學系
著有《好嘉教:臺灣教育心視界》

目錄:
第一部分 勵志導航──迷途相扶持/
忍妳  讓妳  隨便妳  歡喜就好/土芒果與大西瓜/活到老學到老  是在學做人/改名字  不如改習慣、改心態/人心若美  看什麼都是美/有量才有福  古意才有底/時間是公平的  每一天都是二十四小時/失落已久的禮義廉恥/傳統要有味道 創新須有特色/人無照天理  天就無照甲子/跟對人比努力來得重要/臺灣牛就是永遠的臺灣牛/人生是一場無止境的修煉/賺錢不必己有  有捨才有得/走過莫拉克   有感人性的光輝/魚躍南瀛  從無到有  應驗了天下無難事/最大的勇氣並非不怕死  而是後退/享受自己擁有的  才是真正的富有/活到老學到老  到底在學些什麼/為工作而生活  以服務為目的/講該講的話  做該做的事  不要想太多/病從口入  禍從口出/真正的富有  並不是錢很多  而是需求很少/孝敬父母是要有心  而不是形式/努力能留下來的  不要去拚帶不走的/騎虎難下的一例一休/人心人性 捉摸不定 鏡可正衣冠 卻難善人行/努力做自己  快樂無窮誰能比/明鏡不遠求

第二部分 親子教養──適度的放手/
把期望的燈光調暗一些  孩子亮點自然會浮現/苦不能苦孩子  大人就要辛苦一輩子/不按部就班就難有一步登天/財富再多  地位再高  還是要做人/每一個人都好  我們的孩子才會好/歡喜做自己  快樂展長才/充滿競爭的環境  愈能激發潛能/基礎教育做得好  高等教育才有意義/會讀書  也要會生活、會做人/臺灣要更好  端看教育能否有起色/未針對問題的教改  只是花錢找忙碌/玉不琢  不成器/讀萬卷書  更需行萬里路

第三部分 時政有感──惡法亦是法/
人民要的是真實感受  不是表面的民調/尊重選手  不要讓全國性賽會貶值/不努力播種只待收割的臺灣體育運動/若無法帶領人民上天堂  也不要讓百姓墜落地獄/教育是決定於老師怎麼教  而不是教科書怎麼寫/瞻前也要顧後  才有其前瞻性/錯誤的政策比貪汙更可怕/不合時宜的法令制度  扼殺了臺灣發展/教育在培養健全國民  而不是培養專家/花大錢忙翻天  徒勞無功回到原點──無感的教改/營養不良的國民教育   斷送了臺灣美好未來/教其所要  補其所需  考其所長乃可成就每個孩子/教育機會均等  應不是一種「成衣政策」/教育改革  不是叫了就改  更不是花錢就能了事/客製化的教育  才能成就每個孩子/惡法還是法  沒好法就是沒辦法/靈活的師資運用  縮短教育落差

第四部分 為人師表──視之如己出
偏鄉學校若是看天田  老師校長就是及時雨/教師專業不可少  永保熱情最重要/順性發展就可見到花枝招展/老師  明天你是否依然愛我/有心勝過有照/學校經營與領導是一種高級藝術/每個老師都好  孩子就壞不了/經師易得  人師難求/補習班已形同是臺灣教育的補救教學/教育創造了感動/教育之道無他  唯愛與榜樣而已/動於所該動   止於所該止

內容試閱:


名人推薦:
推薦序一  沒有調查就沒有發言權
文/張花冠(嘉義縣長)
還記得今年(二0一七)九月下旬,嘉義縣政府教育處王建龍處長的《臺灣教育心視界》剛出版發行,當時亦頗受教育界好評,該書還榮登連鎖書店的暢銷書排行榜。但才時隔數月,王處長的第二本大作《鏡子不說謊》又將付梓出版。王處長的快手就如同他平日迅捷的行政效率,讓人讚嘆與佩服。
《鏡子不說謊》主要是出自於王處長個人針對時政、教育環境與社會現狀所產生的感觸與體悟,由衷撰寫的小品文章集結。這些抒發性的文字,王處長有時候還會透過Email與Line群組向朋友與同仁們分享。一般而言,凡夫俗子的嘀咕可能只是莫名的囈語,但對於深具教育專業且親臨第一現場數十年的王處長,即便是無心的呢喃,卻總是透露出不同於常人的真知灼見。
眾所周知,大部分的中央政策都是位居台北天龍國的幕僚與學者所擬定。當然,這些官員與學者都具備有一定的學識涵養,其專業度不容置喙。然而,美中不足的是,他們普遍缺乏基層的實務經驗與歷練。因此,許多政策形成猶如於密閉室內所腦力激盪出的海市蜃樓,當移向地方基層往往會遭逢各種難以預期的客觀限制與挑戰。當地方行政單位窒礙難行時,中央總是反射性地認為是地方不配合。然經一段時日後,中央才會幡然醒悟其政策缺失。雖說事後政策勢必重新修正調整,但期間所造成的傷害及耗費的人力、物力與財力,怎不知這一切行政成本均是民脂民膏!
《鏡子不說謊》有一部分內容即於諸多事例上展現出中央政策與地方實務所面臨的困境與矛盾之處。例如,近半年來在食安的大旗下,中央政府決定要求中小學營養午餐的食材均需符合「四章一Q」的標準。供應學童營養且安心的食物,做為教育界的一分子,當然責無旁貸。但此項政策於匆忙制訂的過程,顯然完全未能兼顧各縣市不同的生態差異。首先,政策宣布之時,諸多團膳供應商就已紛紛跳腳,原因為何呢?很簡單,其實市場上根本沒有這麼多的「四章一Q」食材供應量。即使團膳業者有心,但市場上就是沒菜啊!其次,當大家都在搶菜時,無形中也提高了食材的成本,受害的又是中小學生。
當初政策推出之時,台北的討論還停留在中央給予餐費補助的問題上。但在嘉義縣的狀況卻是,我們有超過七成的中小學,全校學生總數甚至都不超過100人;而總學生數不足50人的小校、迷你學校,也超過了五成。對嘉義縣大多數的中小學而言,他們營養午餐的困境不在於能不能吃有機蔬菜、非基改食品或四章一Q,而是在於個別學校的學生數過少,無法達到最基本的經濟規模效益,根本沒有任何廠商願意來承攬營養午餐食材供應。
當然,此時必定會有台北文青專家建議,可以將幾家學校一起合併、增加學生總數、共同招標!不過,嘉義縣幅員遼闊,部分學校間的距離可能就達數十公里。考量到送餐的困難度,團膳業者也紛紛打退堂鼓了。因此,當北部文青食農界還站在道德光環下,指責眾人不願為提升營養午餐食材品質而努力時,嘉義縣教育處卻仍處在拜託團膳業者來承包營養午餐食材供應的階段。簡單來說,台北已經在討論「吃好」的問題時,嘉義縣還在「吃飽」的階段上打轉。
營養午餐事件其實正暴露出中央無法實地感受地方困境的詭異之處,而多年來身處第一線的王處長就在這中央政策與地方實務的夾縫間搏鬥著。透過王處長的文字,相信讀者必然能理解,偏鄉教育現場所面臨的問題與限制,時常呈現的並不是教學本身的問題,反而是諸多社會經濟因素所導致的困境。而王處長也將這樣的特殊情境,成功地演繹詮釋!
看完本書,相信有許多讀者必定會納悶:身為嘉義縣政府一級主管,王處長的文字為何會如此犀利,時而帶有強烈的批判性?公務人員不是都唯唯諾諾,鮮少表達個人意見嗎?關於這點,我必須自豪地說:這就是嘉義縣政府的風格!我們總是鼓勵同仁要勇於表達意見、發揮創意,也唯有如此,新的想法與觀念才能被激盪出來,縣府團隊的施政才能展現出不一樣的風貌。這就是嘉義縣的Freestyle,不斷求新求變!透過本書,讀者們也必定會深有同感!

推薦序二
面對問題  解決問題──基層教育勇士吐真言
文/姜得勝(國立嘉義大學教育學系教授)
建龍處長與筆者緣起於許多年前之學術情誼,其於新書《鏡子不說謊》出版前夕,力邀我為之作序,深知其身歷於教育現場有二十餘載,對國民教育之付出,用心良苦,爰樂於為之。
綜覽建龍處長之大作,概分為「勵志導航──迷途相扶持」、「親子教養──適度的放手」、「時政有感──惡法亦是法」、「為人師表──視之如己出」此四大主題,每大主題皆包含多篇文章,而文章主題或為作者親身經歷、或為作者洞察民情、或為作者反應民意、或為作者針砭時弊、或為作者勇於反省、或為作者虛心體悟等之寶貴思維;同時,作者藉由幽默的筆調,傳遞嚴肅的課題;透過平凡的小故事,蘊含深厚的大道理;每篇文章可謂皆具教化意涵,深值社會各界,尤其,政府官員、社會媒體、學校師長與學生家長等省思。  
回顧台灣自民國八十五年提出《教育改革總諮議報告書》後,政府即如火如荼推出許多「充滿爭議」的教育改革;迄今逾二十餘年的教改過程,吾輩卻常發現「解決舊問題,卻又產生新問題」;有時甚至發現「舊問題不但沒有解決,又產生新問題,且使舊問題更加嚴重。」究其因,主要關鍵在於教改過程未能「對症下藥」,而本書作者於國民教育基層工作長期耕耘,發現與體會國民教育真正問題之關鍵,讀者可自本書獲得許多共鳴與啟發,值得仔細品味與深思。
古訓:「國者,人之積也;人者,心之器也;國家之治亂,繫乎社會之隆污;社會之隆污,繫乎人心之振靡。」足見個體之良窳與國家之興亡攸關密切,進而言之,國家的發展需要靠人才,而人才的培養需要靠教育;惟環顧當前台灣教育環境,擺在我們面前者,我們發現──許多「教育的問題」等待我們去發覺與反應、許多「教育的困境」等待我們去處理與解決,期待政府、社會、學校與家庭等方面,一起努力!而問題點與困境面,我們從《鏡子,不說謊》此書可獲得許多寶貴的借鑑。
天有天道,地有地道,物有物道,人有人道,人不走人道,就會走入妖道與邪道,回顧中外歷史教訓,掌大權者,如未能無私地造福百姓,終將帶來災禍;凡是「因果輪迴」,此乃人類歷史發展不變的定理;建龍處長目前服務於嘉義縣政府,面對當前台灣的複雜教育環境,筆者敬祈上天:
賜予他「冷靜」,冷靜地去接受無法改變的過去;
也賜予他「勇氣」,勇敢地去改變所能改變的現在與未來;
更賜予他「智慧」,明智地去分辨甚麼是可以改變的,甚麼是無法改變的。

自序
看看別人  想想自己  舜何人也  予何人也  有為者亦若是
世人常會有這樣的感嘆:相識滿天下,知心有幾人。同樣都是人,怎麼會有這樣的差別呢?這或許也印證了民間流傳的;一樣米養百樣人、人心之不同各如其面、人心難測、人心不古、知音難尋等不同說法。
人性究竟是本善還是本惡,自古以來各有其主張,但始終沒有定論。且不論其性善與性惡,總希望透過教育的實施與努力來引導、啟發及教化,使其皆能展現善良的一面,充分發揮人性的光輝。
生活即教育,人一出生即接觸最原始的教育場域—家庭生活的耳濡目染,做父母的也都希望能把握住每一個教育或生活經驗傳承的機會,只求孩子能早點懂事,快快長大。但觀乎現代父母,由於未能擺脫傳統士大夫觀念束縛及學校教育的學習競爭壓力,不自覺在「輸人不輸陣」的驅使下,一窩蜂盲目的追求分數、名次,渾然不知其背後已嚴重犧牲了國民教育階段最根本的核心—人之所以為人的基本道理。
政府制定國民教育法作為辦理國民教育之依據。該法第一條即明列其宗旨為培養德、智、體、群、美五育均衡發展的健全國民。在同法第七條亦明訂國民中小學的課程應以民族精神教育及國民生活教育為中心,學生身心健全發展為目標,並注重其連貫性。教育基本法第三條更清楚規定教育之實施,應本有教無類、因材施教之原則,以人文精神及科學方法尊重人性價值,致力開發個人潛能,培養群性,協助個人追求自我實現。
法令規定既清楚又明白,但我們的政策執行及教育現場真正符合規定的,簡直是寥寥可數!始終皆以同樣的師資與課程、進度來教不同特性的孩子,這又如何去協助其追求自我實現?學生本來就要有學生的樣子,但主管當局竟插手生活管教,規定地方政府不能對孩子的服裝儀容、髮型等做某種程度的規範或限制,令地方政府束手無策,罔知從何管起,漸而誤導了學生「只要我喜歡,有什麼不可以!」最重要的升旗、唱國歌反而坐視不管,也難怪現代孩子少有國家意識及國家認同感。本末倒置的做法是該管的不管,不該管的卻管到底。
長久以來,我們國民基礎教育所造就的孩子,到底是否具備生活能力、做人態度、面對問題的處理勇氣及挫折容忍力,從每天周遭發生或媒體報導的大小事,即可清楚的找到答案。
深恐趕不上國際競爭,政府也不免俗的,見到國外在流行什麼,不論其是否適合國內環境,未經詳細評估,就急忙引進國內大肆推動,不是將之納入課程就是融入議題教學,也不計效果如何,是否會排擠到現有教學課程,一味的添加補品,更不管老師、學生是否消受得了。在這樣沒有整體規劃,一連串老背少的政策下,無形中已打亂既有課程,因而產生加多、加深、加廣的怪現象,簡直是將高等教育往下延伸;老師忙著趕進度,學生忙著應付考試。迫使提早學習、過度學習、厭惡學習,產生嚴重的學習傷害,得到的苦果則是「小時了了,大未必佳」。尤有甚者,這亂點鴛鴦譜的結果,反而錯失了該教育階段應養成的能力,縱使孩子日後有幸往高等教育發展,其生活能力及做人態度必大受影響,唉呀!真正是誤人子弟。
其實國民教育該往下延伸的是技職教育,讓不喜歡讀書的孩子及早有探索、尋找亮點,發展潛能的機會。俗話說:「樹頭徛予在,毋驚樹尾做風颱。」國民教育做得好,高等教育才有意義。教育其實很簡單,為什麼政府偏要把它搞成那麼複雜?
個人身處教育現場已廿餘年,歷經數不清且未能對症下藥的教育改革,卻只見花錢而不能了事。有感僵化不合時宜的法令制度扼殺臺灣教育發展,延誤潛能開發,埋沒優秀人才,導致產業人力失衡,間接誤導家長的教養觀念,同時使年輕人迷失了努力方向,賠掉國家的競爭力。身處教育現場目擊者,雖有諸多感觸,卻也因人微言輕,雖曾多次在相關會議中勇敢的向中央反應地方教育之種種困境,但每每因臺灣「官大學問大」的特有文化而少獲重視。有心無力之餘,只得利用閒暇,將平日生活中的所見所聞,以及參加活動或相關會議之感觸,本著教育人員之良知,不忌諱的、真實的將之訴諸文字,期許有朝一日可予有心人士改革之參酌。或因一時興起,將其中數則透過網路社群分享,沒想到也獲得許多好友及教育伙伴熱烈迴響與鼓勵。
記得有一天,許瑞陽校長忽然提議,社群分享內容的理念與觀點相當有啟示價值,可以將之以小品文章方式彙集成書,讓它完整的問世,相信對閱讀過的人一定會產生莫大的影響力,不僅在為人處世、對事情的看法與處理上都會有正向的啟發,甚至對未來的教育可提供多元思考的新方向。
適巧聚光文創曾邀約書稿,幾經思考,鑑於現今臺灣社會普遍欠缺反省的功夫,以至養成人人習慣自我膨脹、自以為是,甚至讓專業轉化為本位,個個自我感覺良好而漠視他人感受,這是現今社會最大的危機,亟待大家一起來努力扭轉,遂決定將此書付梓。
本書內容大致取材自工作實務上的感受、日常生活中的觀察與發現,以及個人所學之應用心得和生活經驗與歷練,透過教育觀點做描述分析,盡是有感而發的良心話;主要內容涵蓋基本教育理念與看法、親子教養、時政有感、心靈勵志各面向,希冀藉鏡子直接實且清晰明瞭之情意,提供有緣人交流分享,只願他山之石可以攻錯。不論您是何等身分、地位;家長、學生、教育人員、政府官員及各行各業的好朋友都很適合閱讀。有句話說「開卷有益」,只要您肯打開本書,定會帶給您意想不到的啟發與收穫!
本書以「鏡子不說謊」為書名,是因生活中的鏡子雖然不很貴重,卻是人類最忠實的朋友,因為它看到什麼就說什麼,毫不忌諱,也不隱瞞,總是不說謊。本書中每一則小品就像一面不同功能的鏡子,真誠實在的反應各種現象並提供分享,只要你肯借鏡,細細咀嚼,看看別人想想自己,見賢思齊,見不賢內自省;看見自己有骯髒不潔或行為有缺失,立即面對及反省檢討,並隨即擦拭改善,這種從錯誤及挫折中的學習,保證是最好的成長。
然而,現代人都死要面子,凡事強出頭,報喜不報憂,普遍欠缺反思的能力,只知本位的堅持己見,不喜與人團結合作,如果臺灣社會從政府到每一個人都有借鏡反思的好習慣,並能抱誠守真,心存善念,相互包容與尊重,時時懷著「認輸才有成功」的謙卑胸襟,則臺灣重返亞洲四小龍之列,自是指日可待!
本書能夠順利完稿,要感謝整理過程中在背後給我很大支持及鼓勵的賢妻賴碧姬,而林金進校長、陳淑惠校長、郭春松校長及陳智豪老師的用心校對與協調聯繫之辛苦,誠有以致之。
為便利讀者閱讀,本書統整各則小品並概略分為四大主題呈現,分述如下:
一、勵志導航—迷途相扶持
每個人的生活歷程、成長經驗不同,面對不如意事十常八九的人生,如何通過層層考驗,活出亮麗;如何善用別人的失敗與付出累積成自己的成就,少走冤枉路?四十九問五十,食一歲愛學一歲。各則小品內容刻劃精采,可提供多元思考。
二、親子教養—適度的放手
由於現代父母過度保護子女,因愛而寵,間接剝奪了孩子成長的機會,重視成績而忽略了生存訓練及挫折教育,故應留給孩子寬廣的成長空間,使之有適性的伸展。小品內容可引發不同巧妙思考,有效改變父母的教養觀念與態度。
三、時政有感—惡法亦是法
不當的工程設計很難會有好的施工品質。法令制度如果不能因應時空變化而做適度調整,則非但沒有保障效果,有時反成束縛及傷害;人民要的是有實質保障的政策,而不是傷害造成後的施捨與救助。因而臚列數則,只願有心人士一起來共勉反思。
四、為人師表—視之如己出
「師者,所以傳道、授業、解惑也。」教育品質端賴教師之用心與良知,但經師易得,人師難求!每位老師都的好,孩子就壞不了。藉每一小品的激勵,希能感動老師們,把別人孩子當成自己的孩子來看待。
文/王建龍(嘉義縣政府教育處處長)

作者: 王建龍
出版者:聚光文創 
出版日期:2018/02/16 
ISBN:978-957-443-605-7 
規格:平裝 /雙色 / 304頁 / 16.3 x 23.0 cm 
語言:繁體中文

 

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